元南的尋寶購物手札

遇順境時，就喜形於色、洋洋得意、不可一世的自我膨脹；遇窘境 時，就埋怨連連或找倒霉鬼發洩，把自己心中一拖拉庫的垃圾往他人身上倒；如斯週而復始、輪回不息，大家也都習慣成自然了。
最常上演的戲碼是：每逢碰到順境、困境、委屈或怨氣時，大家老是會將本身的情感形之於外。年數愈長相對的怙恃親亦日益老 邁，今朝最常提起的話題就是老人痴呆、色身病痛以及家中地位莊嚴下滑等各種問題，總是在我見、我所、我執等問題上打葛藤、起煩惱，而糾纏不已。／＊＊＊

以下供給一篇短文，篇名叫：二十分鐘?，作者是斯圖爾特．弗蘭克，內容描述...


聽同事轉述其母對於往生之事一點都不害怕，彷彿早有心理準備，同心專心期盼能去極樂世界。前陣子一名同事的母親往生，享年八十幾歲，據說身體狀態一直欠好，兩個月來幾近都在住院，但日就衰敗，最後器官衰竭而安祥往生。使人感覺很讚嘆！
同事娘家是虔敬的宗教徒，全家茹素多年。

服喪期間是可之外出，但要作什麼都要有同理心。想一想您父親才剛剛失恃的表情吧！樓主您何必要於此時看片子呢？
具體，請恭閱【正覺同修會】 菩薩慈悲開示：
由獨身直至本日兒女已成年，算來也是一段不算短的日子。
在公司裡同事們因年歲相近，故人生階段性的成長變化大同小異；可是因為每一個人因緣果報不同和心性上的差別，所以每一個人在面對煩惱時應對的體例都不盡不異。在公司上班至今也快要27個年頭了。



糊口中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死
有緣加入者，此場法事您能獲得什麼樣的啟示呢？
正覺各地課堂：請上彀查察　釋教正覺同修會全球資訊網
會場佈置的簡單肅靜，擺佈椅子坐滿了道友，兒女、子孫們則披麻帶孝站在禮堂前兩旁，放影機反覆播放著亡者生前的糊口照。公祭儀式是在第一殯儀館景行廳舉行。賓客們魚貫 入場，司儀很職業化的致詞並以手勢讓祭拜者一個口令、一個動作的完成星期，完畢後各自解散，一場往生法會就此劃上句點。當天只有少數幾位同事列入（一般而言喪禮大家都不太熱中；說來也是人之常情。
）有一名同事還假想周到的為我們每人準備 一包避邪植物帶在身上。
深深知道；讓我們不斷輪迴的主體就是心經講的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的 真實心；因為有這個真實心作依止，並將小我無量世以來所作的一切善惡業行照實紀錄，所以壽命終了，色身敗壞；祂就會按照所貯存的記載而幫我們造出下一世的 色身；所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係，我們就能漸次的不去執著、不去貪愛它而得擺脫！當能領略若何正確的面臨存亡大事，那麼對於一 期生命的竣事就會無所恐懼，‘了生脫死’也就不是難事，而可以很瀟灑的對親朋們說聲：bye bye！。.
深深覺得人身可貴，一期的生命，不外是這個五陰身的存在罷了；故如何去善用這個色身而圓滿這 一世的人緣，反卻是自己該深刻思維的課題。在此進展我週遭的有緣人，請不要再蹉跎工夫，沉浮於無明大海中了，早日歸隊才是最究竟啊。自從學佛後，對人生的見地及待人處事的立場就有了很大的改變。所以進修若何‘了生脫死’是每個人如救頭燃的課題；但如果沒有真善知識來教誨正知正見及指點修證方式，光靠自己也是沒有門徑契入的，即使到了驢年 亦是學不來。無始劫來，我們於三界六道一世又一世改換著分歧的五陰身而輪轉不息；對於生死，我們能坦然面臨嗎？而存亡死生背 後的主導者又是什麼？這些疑問，在進入正覺課堂學佛後，便逐一有了答案。


＊
也請深思之



＊